Spiritualité - Ésotérisme - Réincarnation
Author: Schmitte, Robert Christian
Date: 2014-07-08T22:00:00+00:00
Keywords: Ésotérisme et Paranormal; Psychedelic Library
Description: Pour ceux qui recherchent des réponses sur leurs existences, sur le but de la Vie, sur la Sagesse et la Connaissance, sur l'origine des religions
Publisher: CreateSpace Independent Publishing Platform

Réincarnation : une trajectoire si simple

Robert Christian SCHMITTE

Réincarnation : une trajectoire si simple

Robert Christian SCHMITTE

Catégorie : Ésotérisme et Paranormal

De nombreux peuples croient à la réincarnation. Des sectes recrutent les chercheurs déroutés...

Mon but n'est pas d'édicter un dogme sur la réincarnation, mais de vous livrer le résultat actuel de mes recherches.

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Réincarnation : une trajectoire si simple

La VIE

La VIE, quel que soit le nom sous lequel elle est déifiée dans les religions, la VIE se transmet principalement sous deux formes : Matérielle et Spirituelle.

À quoi servirait une vie si elle ne pouvait transmettre son acquis, ses connaissances ?

À quoi serviraient les vies si elles venaient à s’éteindre sans rien transmettre, en perdant tout ce qu’elles ont appris, souffert, aimé… ?

La vie est une trajectoire entre une origine et un but.

Pour tout le monde, ces deux points sont inévitables, ce sont la naissance et la mort.

Entre ces deux points, des millions, des milliards, de trajectoires existent et nous avons emprunté l’une d’elles.

En balistique, on peut calculer une trajectoire si l’on connaît le point d’origine, l’angle de tir, la force, le poids du projectile, la force du vent. La trajectoire est définie à partir de ces paramètres ; ces données étant établis, la trajectoire ne peut être modifiée.

Pour calculer la trajectoire de toutes ces vies, ces milliards d’existences, il ne suffit pas de connaître le point de départ, chaque naissance est dans un lieu différent, avec des personnalités différentes, des familles différentes, des fortunes et des santés différentes. Tout le monde ne naît pas avec la même liberté face aux contraintes de la vie. Certains réussissent tout ce qu’ils entreprennent, d’autres échouent dans tout… Entre ces deux extrêmes, tous les cas de figure existent !

Si le point de départ est imposé, la trajectoire n’est pas formellement établie, chaque action influe sur le trajet, les trajectoires se croisent, se modifient.

Chaque décision modifie le déroulement d’une vie et, souvent, de la vie des autres.

Notre but n’est pas d’analyser le déroulement d’une vie, mais de voir comment est déterminé le passage d’une vie à une autre, d’améliorer le facteur chance et d’arriver à ne plus s’incarner.

Transmission matérielle.

Chaque organisme vivant, quand il a atteint une certaine maturité, a pour priorité de se reproduire pour la survie de l’espèce.

Cette maturité est purement physique, il ne s’agit que de la capacité d’employer les forces, les réserves corporelles, pour reproduire le code génétique et la structure physique indispensable à la survie de ce code, de son espèce.

À ce stade de son existence, l’organisme vivant a rarement acquis des connaissances à transmettre. Chez les mammifères, la puberté arrive dès que la croissance est achevée, chez les humains, les études scolaires ne sont même pas terminées.

Dans un arbre, chaque branche a un code génétique légèrement différent, modifié pour tenir compte des conditions d’ensoleillement, de sécheresse… Parmi les milliers de ses consœurs, la graine qui aura le privilège de prendre racine pourra transmettre sa petite expérience par rapport à l’ensoleillement, la qualité du sol, etc. Ce qui explique la mutation de la plante en même temps que le climat.

Le code génétique peut transmettre des informations permettant l’amélioration de l’espèce par rapport à son environnement.

Si chaque organisme pouvait modifier librement son code génétique en fonction de ses acquis, des milliers de variétés se créeraient à chaque génération !

Dans sa Sagesse, la VIE a mis en place une reproduction sexuée ; chaque nouvelle vie créée à partir de deux codes génétiques peut transmettre les améliorations apportées par ses deux parents tout en conservant le schéma de base de l’espèce ; la modification génétique doit être présente chez les deux parents pour être considérée comme viable.

Chez les mammifères, le schéma génétique est rigoureux, pouvant provoquer une fausse-couche si le fœtus est trop différent du code de l’espèce.

Ainsi, la VIE se reproduit matériellement en s’améliorant.

À chaque nouvelle génération, des codes génétiques nouveaux sont créés, conservés ou détruits.

Chaque nouvelle espèce est conservée si elle participe bien à l’environnement, si elle peut être à la base de la nourriture d’une autre espèce ou servir de prédateur, régulant l’expansion d’autres espèces.

Cette évolution n’a aucune notion de Bien ou de Mal ; la Vie teste toutes les possibilités sans état d’âme, sans plan prédéfini.

À l’origine, l’atmosphère terrestre était composée de méthane et de gaz carbonique.

Les premiers organismes vivants ont rejeté des déchets polluants, des gaz rares, parmi lesquels l’oxygène.

Les êtres vivants se sont lentement habitués à ce nouvel environnement et maintenant la vie serait impossible sans oxygène.

Perdus au fond des mers, des organismes primaires survivent encore, loin du soleil, accrochés à des sources volcaniques, dans des conditions comparables à l’origine de la Terre.

Ce schéma d’évolution simpliste devient plus ardu quand on aborde la Symbiose.

Comment les fleurs et les insectes ont-ils pu évoluer de concert pour devenir interdépendants ?

Comment les arbres ont-ils appris à vivre avec les champignons pour échanger les éléments nutritifs ?

Transmission spirituelle.

À quoi ressemblerait notre monde avec le seul transfert des connaissances génétiques ?

À quoi serviraient nos vies si nous ne servions qu’à transmettre nos gènes ?

À quoi bon améliorer nos intellects, nos esprits, si tout cela est perdu à notre mort…

Nous sommes habitués à l’idée de la réincarnation grâce à la religion (philosophie) bouddhiste.

Cette notion de réincarnation est commune à plusieurs religions, elle a été supprimée des dogmes chrétiens quand les Pères de l’Église ont codifié la nouvelle religion aux IIIe et IVe siècles. Pourtant, Jésus a fait référence plusieurs fois à la nécessité de renaître, par exemple : « En vérité, je te le dis : nul, s’il ne naît à nouveau, ne peut voir le royaume de Dieu (Saint Jean III, 3). »

Cette notion de réincarnation semble inconnue chez les anciens Égyptiens. La momification de Pharaon ne correspond pas à cette notion de réincarnation ; il a fallu deux à trois mille ans avant que les gens du peuple aient, eux aussi, droit à se faire momifier. D’après certains auteurs, la momification rituelle correspondrait à la dessiccation d’une graine avant de trouver un nouveau sol où germer. Il ne s’agit donc pas de réincarnation, le Pharaon devient une graine propre à faire renaître, non pas un homme, mais une culture.

La notion de réincarnation a donné lieu à bien des dérives et exagérations.

Initié dans les Temples Égyptiens, Platon a répandu la notion de la métempsychose, le retour en un animal pour réparer nos fautes, apprendre une leçon…

Parmi les grandes religions et les ordres mystiques, il existe une notion commune : à partir d’un certain niveau de connaissance, d’expérience, il est possible d’influer sur la prochaine naissance, sur les expériences que nous voulons vivre, les Connaissances que nous désirons acquérir.

L’idée commune est qu’il faut vivre des expériences diverses pour acquérir la Connaissance et devenir un Maître.

Par Connaissance, il faut entendre les grandes Lois de la Nature. Un sage a dit que la connaissance, c’est ce qui reste quand on a tout oublié.

Ainsi, d’une vie à l’autre, nous pourrions conserver un bagage à exploiter, à améliorer. Le BUT serait de devenir un Maître ou un Saint ou un Bodhisattva pour aider les autres à progresser…

Dans les enseignements du Bouddha, il est dit que si nous pouvions éteindre nos désirs, atteindre l’extinction de la souffrance, nous pourrions sortir de la Roue des réincarnations.

Jésus lui-même a dit que si nous étions comme des petits enfants, la porte des cieux nous serait ouverte.

Pour moi, il y a là une contradiction, devons-nous devenir des Maîtres ou pouvons-nous simplement arrêter le flot des vies et des souffrances ?

Cette contradiction n’est qu’apparente, étant devenus sages, nous aurons atteint la modestie, l’humilité, et nous serons bien éloignés de la notion de grades. À ce stade, nous aurons sûrement le désir de revenir aider nos frères et sœurs à progresser, à sortir du cycle des vies et des souffrances.

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La réincarnation peut aussi être envisagée logiquement, pourquoi certains êtres ont toutes les chances et d’autres toutes les malchances, même s’ils sont nés à la même minute et dans le même quartier ?

Pourquoi des Hommes et des Femmes au grand cœur, emplis de gentillesse et de générosité ne connaissent que des galères alors que des brigands peuvent être heureux toute leur vie ?

Si Dieu est bon, pourquoi condanger à l’enfer ou au paradis sur les faits d’une seule vie ? Les paramètres de la naissance et les expériences de la vie étant différents, le résultat ne peut être que différent. Donc, il serait logique d’avoir une autre chance de rectifier ses erreurs.

Cette autre chance, ce serait que nous passions de corps en corps jusqu’à ce que nous soyons meilleurs ou que nous ayons atteint un niveau de sagesse tel que nous n’ayons plus besoin de revenir se réincarner.

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Mais quelle partie de notre être peut ainsi voyager d’une vie à l’autre ?

Si cette transmission était génétique, il faudrait enfanter juste avant le dernier souffle ; or nous enfantons souvent au seuil de la maturité ou pas du tout.

Si cette transmission était physique, nous pourrions sûrement la détecter. De nombreuses expériences ont été faites pour comprendre quelle partie de notre être pouvait être suffisamment matérielle pour supporter notre mémoire et migrer. Lors de ces expériences, l’on s’est aperçu qu’au moment du dernier souffle, le moribond perdait quelques grammes !

Les différentes religions ont transmis l’idée de corps éthérés qui, comme des poupées russes, servaient à emboîter nos différents corps magnétiques et psychiques…

Au catéchisme, on nous enseigne que nous sommes formés d’un corps et d’une âme parfaite. Si cette âme est parfaite, à quoi bon lui faire traverser des épreuves pour, ensuite, la condanger à l’enfer ?

D’autres philosophies transmettent l’idée d’une âme personnalité. Cette notion permet de conjecturer une individualité transmissible d’une vie à l’autre sans pour autant définir pourquoi des âmes parfaites doivent se réincarner.

Peu importe le véhicule, ce qui importe c’est d’atteindre le but avec le moins d’efforts et de désagréments possibles.

Le cycle des vies et des réincarnations.

Comment prouver que la réincarnation est réelle et que nous pouvons transporter notre bagage d’une vie à l’autre tout en devenant meilleur ?

Quel est l’intérêt de croire en la réincarnation ?

La grande majorité des humains n’a aucun souvenir conscient d’une vie passée.

Aux Indes, un des pays où la notion de réincarnation est vécue quotidiennement, la criminalité n’est pas plus basse que dans le reste du Monde, l’entraide n’est pas supérieure ; au contraire la notion de castes a freiné l’expansion du pays, reléguant des millions de parias à une vie de déchéance. Pour acquérir des bons points destinés à la vie suivante, les Hindouistes devraient vivre selon leurs croyances, comme des saints !

Il arrive même que certains reculent devant une tâche, une bonne action ou un effort, avec l’excuse : je verrai cela dans ma prochaine vie !

J’accorde donc un bon point aux Pères de l’Église qui ont supprimé cette notion de leurs dogmes ; la notion de rachat Christique étant bien plus importante pour l’évolution personnelle et universelle.

Pour tenter de prouver la réalité de la réincarnation, des chercheurs ont utilisé la transe, l’hypnose, la psychothérapie, interrogé de jeunes enfants…

Cette liste n’est pas exhaustive. Ces quelques exemples sont destinés à vous faire réfléchir et poursuivre vos propres recherches. Souvenez-vous, la connaissance, c’est ce qui reste quand on a tout oublié… Et de quoi vous souvenez-vous le mieux si ce n’est ce que vous avez expérimenté par vous-mêmes ?

La transe peut être accidentelle, provoquée par une musique ou par un rite, par auto-hypnose ou l’écriture automatique. Dans un état second, la personne en transe peut atteindre des niveaux de conscience différents, être possédée par une entité… Le plus souvent, elle n’est pas consciente de ce qu’elle a vécu.

Dans les séances d’étude des associations ésotériques sérieuses, une transe légère peut être provoquée. Comparable à l’auto-hypnose, cet état permet de rester conscient du déroulement de l’expérience et d’en retirer des bienfaits.

L’hypnose est souvent pratiquée par des professionnels qui consignent le déroulement de l’expérience. De nouveaux ouvrages relatent de telles expériences.

L’avantage est que l’hypnotiseur peut contrôler le processus et commander à l’inconscient du sujet d’oublier (ou de gommer) les passages douloureux ou traumatisants.

En psychothérapie, si les troubles de comportement découlent d’expériences vécues dans des vies précédentes, les scènes douloureuses peuvent remonter et causer de graves troubles du comportement. Les thérapeutes non conscients de ces processus sont incapables d’en maîtriser les conséquences souvent désastreuses.

L’écriture automatique peut être employée par tous. D’écrire libère le conscient et l’inconscient.

Il suffit de poser sa main sur une feuille vierge dans un environnement calme et de faire le vide dans son esprit. Souvent, les mots coulent du stylo, les mots noircissent la page.

Vous trouverez facilement des extraits des ouvrages de Stevenson sur Internet. Ce chercheur a interrogé des jeunes enfants n’ayant pas accès à la radio ou la télévision. Il a ensuite vérifié leurs dires. Pour la suite de mon exposé, je ne conserve qu’un cas : un bébé est né vers l’Afghanistan avec une vilaine cicatrice à l’épaule. Quand il a été interrogé, il a dit être un guerrier de la vallée voisine, tué par une balle à l’épaule. (Voir notes).

Est-ce que cela prouve la réincarnation ?

Évidemment non !

Malgré tout un réseau de présomptions, la réincarnation ne peut pas être formellement prouvée. Et dans le fond, c’est tant mieux. Il pourrait être désagréable de vivre avec la mémoire de nos méfaits passés.

D’autres études ont prouvé que l’électron est quasiment immortel (“J’ai vécu quinze milliards d’années” par Jean Émile Charon). Chaque électron garde la trace de ce qu’il a expérimenté. Si un électron en rencontre un autre, où qu’ils soient dans l’Univers, ces deux électrons restent en contact…

L’université de Princeton s’est demandé quelle est la chance de respirer un électron contenu dans l’air expiré par Jésus. Compte tenu de l’âge du décès, de la capacité thoracique moyenne, de la dispersion uniforme des électrons dans l’atmosphère, à chaque inspiration, nous avons une chance de respirer un électron ayant transité par Maître Jésus. Donc à chaque inspiration, nous pouvons être inconsciemment imprégnés de Ses pensées.

Nous pouvons aussi être imprégnés des pensées des millions d’humains ayant vécu avant nous, nous pouvons avoir ainsi une partie de leur mémoire…

Et si nous souvenir de vies passées n’était que le contenu de la mémoire des électrons ?

Le Karma.

L’étude de la réincarnation ne peut se faire sans une bonne compréhension du Karma, la loi de cause à effet.

Karma est un mot sanskrit servant à définir la loi de causalité. (Causalité : 1. Rapport liant la cause à l’effet. 2. En philosophie, axiome selon lequel tout phénomène a une cause.)

Par exemple, vous posez votre pied dans une bassine d’eau.

– Premier effet, le pied plonge dans l’eau en respectant des lois physiques codifiées par Archimède, (lui aussi initié dans les temples égyptiens).

– Deuxième effet que vous percevrez en retirant le pied : il sera mouillé !

– Troisième effet dépendant de votre sagesse. Si vous avez mis de l’eau trop chaude, vous retirerez votre pied en hurlant !

Ainsi, dans votre salle de bains, vous aurez expérimenté les lois de causes à effet d’une façon plus plaisante qu’en lançant un caillou au-dessus de votre tête ; en retombant sur votre nez, il vous prouverait que le Karma et la gravité sont réels !

De même, si vous souriez, on vous rendra votre sourire, si vous faites la gueule, on ne vous sourira pas.

Si vous faites du bien, on vous sera reconnaissant (bon Karma), si vous faites du mal, vous aurez des ennuis (mauvais Karma).

Le Karma est neutre en lui-même, ce sont les conditions environnementales qui le rendront bon ou mauvais pour vous. Le sourire vous sera rendu si vous l’adressez à des amis ou des inconnus bienveillants, sinon vous passerez pour un idiot ou un simplet.

Autre exemple de Karma dépendant de l’environnement : si vous trébuchez sur un caillou dans un green de golf, vous tomberez à genoux et verdirez vos genoux ; si le même caillou est sur un chemin, vos genoux seront écorchés ; sur un sentier de montagne, le résultat pourra être un accident grave ou la mort !

Donc, n’accusez pas le Karma de vos petits malheurs. Votre attention, votre compréhension, vos élans de cœur le conditionnent.

Un acte peut être faste à court terme ou néfaste à long terme.

Par exemple, un bon repas bien arrosé, c’est plaisant ; l’indigestion et la gueule de bois, c’est déplaisant.

Autre exemple, avaler un médicament amer, c’est désagréable ; éloigner la maladie, redonner l’harmonie à son être, c’est un bonheur.

Combattre les idées reçues.

Platon a-t-il bien compris les enseignements diffusés dans les Temples ou a-t-il caché la Sagesse sous des images ? Revenir sous la peau d’un animal, est-ce symbolique ?

Le jeu de l’Oye est une antique façon de diffuser des enseignements sous la forme d’un jeu facilement mémorisable. Comme le Tarot, les jeux circulent sans inquiéter les Pouvoirs et mêmes si les Sages disparaissent, les outils restent dans les mains des enfants. Soyez comme des petits enfants…

Il est évident que la Vie et la Nature suivent un Chemin d’évolution. Rien ne régresse, tout évolue… Alors, pourquoi baisser de niveau, devenir un animal, pour apprendre une leçon ? Il y a assez de situations déplaisantes pour apprendre les conséquences de nos actes et redresser la situation.

Certains croient que nous renaissions toujours dans la même cellule familiale, tour à tour, père, mère, garçon ou fille, pour expérimenter chaque situation, racheter ses erreurs.

D’autres affirment que le cycle des renaissances est de 108 ans. Les expériences sous hypnose ou les ouvrages de Stevenson prouvent que l’on n’attend pas pour renaître que 108 ans se soient écoulés depuis la naissance précédente. Peut-être est-ce une moyenne ?

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Les animaux ne se réincarnent pas.

Pourquoi pas ? Où se situe le niveau de conscience nécessaire à la réincarnation, gaz, liquide, minéral, végétal, champignon, animalcule, vivipare, ovipare, mammifère ?

Au fait, l’homme n’est qu’un mammifère doué de la parole consciente et articulée, plus une réflexion inductive au sortir de l’enfance.

Les religions associent l’âme à ce processus de réincarnation.

Qui a une âme et qui n’en a pas ?

Pour mémoire, les Pères de l’Église ont longtemps discuté pour savoir qui a une âme et qui n’en a pas.

Pour eux, il était évident que l’Homme a une âme et que les animaux n’en ont pas.

Qu’en était-il de la femme (sans majuscule volontairement) ? Ces braves hommes en robe assimilaient la femme à l’animal, juste bonne à procréer. Oui, mais, répondit l’un d’eux, nous avons interdit que les hommes forniquent avec les animaux, si nous refusons une âme à la femme, elle est reléguée au rang d’un animal et la reproduction sera interdite. Donc, accordons une âme à la femme.

À la Renaissance, en 1550, la Controverse de Valladolid porta sur le statut des Indiens d’Amérique et opposa le dominicain Bartolomé de Las Casas et le philosophe Sepulveda, une grande discussion a eu lieu pour savoir si les Indiens d’Amérique avaient ou non une âme. Le verdict du légat du Pape fut prononcé en faveur de la position de Las Casas : les Amérindiens ont bien une âme, c’est-à-dire qu’ils sont intégralement humains.

Un jour, une amie très chère m’a raconté… Elle avait un petit chien d’une race très rare. Ce petit chien avait la manie de fouiller dans les ordures. Un jour, de l’acide lui a creusé un trou dans la langue, un trou parfaitement circulaire. Ce petit chien est mort de vieillesse, sa maîtresse en a eu beaucoup de chagrin. Elle ne désirait pas avoir un autre animal jusqu’à ce que son mari lui annonce qu’un chiot de la même race était né, non loin de là. La curiosité étant plus forte que son chagrin, elle est allée voir ces petits chiots. L’un deux a rampé vers elle… Vous devinez la suite, dès qu’il a été sevré, le chiot a été adopté. Quelle ne fut la surprise de mon amie aux premières chaleurs quand le chien a tiré la langue ! Il avait le même trou parfaitement circulaire au même endroit. Ne dites jamais à cette femme que les chiens ne se réincarnent pas.

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Conventionnellement, les êtres bons reviennent avec des bons points, les méchants avec des épreuves pour s’améliorer.

Pourtant, des personnes bonnes et sensibles souffrent de leurs expériences passées. La médecine n’ayant pu soulager ces personnes de leurs troubles, des recherches ont été faites sous hypnose. Ces malades ont raconté les tortures et agressions dont elles ont été victimes. Elles ont transporté ces traumatismes à travers leurs morts et leurs renaissances.

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D’après les recherches de Stevenson : ce chercheur a interrogé des jeunes enfants n’ayant pas accès à la radio ou la télévision. Il a ensuite vérifié leurs dires. Je ne conserve qu’un cas : un bébé est né vers l’Afghanistan avec une vilaine cicatrice à l’épaule. Quand il a été interrogé, il a dit être un guerrier de la vallée voisine, tué par une balle à l’épaule.

Pourquoi la victime a-t-elle une blessure résultant de son agression ? Ce devrait être l’assassin qui porte la marque de son forfait ?

En fait, d’une vie à l’autre, nous conservons les marques résultant des événements passés. (Voir note sur les marques de naissance). À notre décès et à notre renaissance, le bagage n’est pas allégé de ce qui est bien ou mal, le bien et le mal sont des notions relatives inconnues de Mère Nature. La pauvre victime d’une agression conserve son traumatisme et continue à en souffrir.

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Alors, les compteurs ne sont pas réinitialisés lors du décès ! Notre âme personnalité conserve la mémoire de tous les traumatismes vécus et elle doit les assumer, encore et encore.

Dans la petite enfance, à travers les cauchemars et les blessures, nous revivons ces meurtrissures. Ensuite, nous devenons assez mûrs pour être responsables de la vie en cours.

Matérialité de la réincarnation.

Ainsi, par religion ou recherche personnelle, la réincarnation est une réalité pour des millions de personnes.

Désormais, ignorant les supports matériels de la VIE, nous n’explorerons que le côté spirituel de la réincarnation en commençant par un éventuel support.

Suivant les traditions, la mémoire des vies antérieures serait dans un corps éthérique (ou plusieurs) relié à notre être physique par la corde d’argent.

Une expérience aurait été faite de peser un agonisant. Au moment du dernier soupir, la balance se serait allégée d’une vingtaine de grammes.

Mais, est-ce vraiment important de discourir sur le support de cette mémoire ? Peut-être que dans l’avenir, on inventera une machine à voir nos autres corps ? Déjà, on peut matérialiser divers champs magnétiques et, par l’effet Kirlian, voir l’aura ou l’effet Corona. (Cf. Wikipédia et Dictionnaire sceptique du Québec).

Électron, champs magnétiques, champs éthériques, la littérature est vaste sur ces sujets.

Plus important est de se demander d’où proviennent les âmes qui peuplent cette terre ? Nous sommes plus de six milliards et le nombre d’humains peut devenir beaucoup plus important.

Et, que deviennent les âmes des animaux, passent-elles dans des animaux plus évolués ? Où vont les âmes des animaux en voie de disparition ?

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Note :

Beaucoup de savants ont analysé le comportement du cerveau.

Pour faire simple, nous avons une mémoire à court terme et une mémoire à long terme. Nous avons aussi un cerveau conscient et un cerveau inconscient.

Quand la mémoire à court terme enregistre quelque chose, il faut deux heures avant de le mémoriser dans la mémoire à long terme. Ce qui explique une perte de mémoire suite à un traumatisme.

Quand vous garder une pensée en mémoire avant de vous endormir, pendant le sommeil, cette pensée passe facilement de la conscience à l’inconscience.

De même, les rêves passent du domaine inconscient au domaine conscient au moment du réveil.

Les pensées positives peuvent être transmises à notre inconscient si nous les gardons en mémoire avant de nous endormir. (Il en est, bien sûr, de même avec les pensées négatives et destructrices).

Cette technique est très utile pour arrêter de fumer, pour maigrir, demander un conseil, trouver une réponse à un problème insoluble…

Comment fonctionne la réincarnation ?

Une âme prend possession d’un corps à la naissance et le quitte au dernier soupir.

Cette âme peut être obligée de subir cette vie ou elle l’a choisie en fonction des expériences qu’elle désire vivre.

Jusque-là, rien de nouveau.

Si l’on observe la nature, l’on s’aperçoit que la vie essaie tous les chemins possibles. La notion de bien et de mal est absente de ces essais. Ce qui compte, c’est d’explorer toutes les évolutions possibles.

Si la nouvelle créature est non viable, elle disparaît, sinon elle se reproduit en évoluant, réessayant toutes les possibilités, détruisant ses enfants non viables. Ne serait-ce pas le symbolisme de Chronos dévorant ses enfants ?

De même, les nouvelles âmes essayeraient tous les états possibles, de gentil à méchant, d’avare à généreux, d’introverti à extraverti…

Pour être parfaite, l’expérience doit se continuer jusqu’au bout. Le méchant revient encore et encore, de plus en plus méchant, jusqu’à ce que ces méfaits soient insupportables à la société qui tente de le racheter. Prenant conscience de ses fautes et de l’inutilité de sa vie de truand, le méchant prend une autre voie, change de trajectoire et revient dans des existences plus profitables à la société.

Vous connaissez l’histoire du bon larron qui se repend de ses fautes sur la croix ; Jésus lui assure qu’alors il ira au ciel.

L’Église nous assure que si l’on se repend au moment du décès, on pourra éviter l’enfer. Quel meilleur enfer et purgatoire que notre terre pour racheter nos fautes ?

Si se racheter à la dernière seconde suffit pour mériter le Paradis, cela me semble injuste par rapport à ceux qui ont fait des efforts toute leur vie. Mais si ce rachat de dernière minute permet de modifier la trajectoire de ses vies futures, cela me semble tout à fait bien.

Le gentil revient et revient, de plus en plus gentil, de plus en plus bon (au sens trop bon = con), à tel point que ce n’est plus vivable, que les autres abusent de lui. Alors, il réfléchit, il modifie son comportement et dans la vie suivante, il associe gentillesse et respect de soi.

Cette théorie de la réincarnation me semble plus logique, car c’est la force, l’énergie, la ligne de conduite de notre esprit qui garde une existence, une trajectoire à travers le futur.

Cette énergie revient dans un autre corps et lui impose une ligne de conduite jusqu’à ce que ce parcours se révèle non viable et s’infléchisse sur une nouvelle trajectoire. Et ce, jusqu’à la fin des cycles de souffrance.

La souffrance n’est que la manifestation d’un échec, d’une situation sans issue, ou tout simplement d’une atteinte à l’intégrité d’un de nos corps physiques ou psychiques (une coupure, une blessure…)

Fin des cycles et de la souffrance.

La théorie de mettre fin aux cycles de souffrance reste en parfaite harmonie avec l’enseignement du Bouddha. Pour la fin du devenir et des souffrances, il faut arrêter de désirer, de vouloir…

Alors, pourquoi les vieilles personnes qui n’ont plus de désir, de force, reviennent ?

Ces vieilles personnes ont désiré toute leur vie mille et une choses, leur personnalité est empreinte de ces désirs assouvis ou non. Elles sont sur une trajectoire dont elles n’ont pas conscience. Même si elles disent vouloir mourir, leur désir de vivre est encore fort, presque animal, ce qu’elles désirent c’est de terminer rapidement ce cycle quoi qu’il y ait ensuite.

Désir de mourir, désir de ne plus souffrir, ce sont encore des désirs…

Alors pour n’avoir plus de désir, il faut savoir s’arrêter, prendre conscience de ses désirs enfouis, faire le point de ce que l’on a, de ce dont nous avons besoin et ne rien désirer d’autre ! Il suffit de vivre, d’aimer, de profiter des beautés simples qui nous sont offertes.

De ne plus désirer amène la fin de la souffrance, plus d’insatisfaction, plus de jalousie, plus de rancœur.

De ne plus désirer donne la Paix, une paix profonde, véritable.

L’énergie de notre vie n’a plus de trajectoire définie et elle n’a plus besoin de revenir s’incarner.

Pour ceux qui veulent devenir des Maîtres, il suffit alors de garder cet objectif en mémoire et d’œuvrer en ce sens. Au moment du décès, cette trajectoire sera conservée pour la vie suivante.

Note : l’auteur a romancé sa recherche de la Connaissance, de la Sagesse et du Graal dans son roman :

Fursan, Magie de la Charnie

Fursan, Secret des druides

Fursan à la découverte du Graal

Fursan, le Graal en Mayenne et Orne

NOTE IMPORTANTE.

Le texte des notes suivantes a été copié sur Internet. Ces textes ne sont pas corrigés. Merci de ne pas me signaler les fautes et erreurs des chapitres ci-dessous.

Je n’ai pas gardé trace des sites visités, mais une recherche sur ces thèmes ou sur un morceau de phrase vous permettra de les retrouver.

Mon but n’est pas d’édicter un dogme sur la réincarnation, mais de vous livrer le résultat actuel de mes recherches.

J’espère que mes réflexions et les notes livrées vous seront utiles pour vos propres recherches.

NOTE : réincarnation

Texte copié sur internet. Ces textes ne sont pas corrigés.

La réincarnation et les religions

Depuis le début de toutes les religions, la réincarnation a été considérée comme une alternative à la mort.

Les premiers à en avoir parlé, sont les Égyptiens, quoique cela ne soit pas reconnu par l’égyptologie officielle, mais dans plusieurs passages du Livre des Morts, il en est fait mention.

Plus connus sont le Bouddhisme et l’Hindouisme, qui ont perpétué l’idée de réincarnation jusqu’à nos jours.

Au Tibet, quand on parle de réincarnation, on ne peut s’empêcher de penser au Dalaï-lama dont tout le monde a retenu qu’il est l’incarnation actuelle du premier Dalaï-lama.

En Grèce au VIIe et VIe siècle avant Jésus-Christ, l’orphisme, doctrine théologique admettaient l’immortalité de l’âme. L’âme impure était soumise à des réincarnations successives

Dans les évangiles, le Christ a fait plusieurs fois référence à des vies antérieures :

“ Jésus dit alors : Je vous le dis, en vérité, parmi les enfants des hommes, il ne s’en est pas levé de plus grand que Jean, le Baptiste. Si vous voulez le comprendre, lui-même est Elie qui devait revenir, que celui-là entende, qui a des oreilles pour entendre ” (Saint Mathieu, XI, 11-15).

“ En vérité, je te le dis : nul, s’il ne naît à nouveau, ne peut voir le royaume de Dieu ” (Saint Jean III, 3)

Au sujet d’un aveugle de naissance, Jésus, qu’on interrogeait sur les raisons cette cécité : “Ce n’est pas lui ni ses parents qui ont pêché…” (Saint Jean, IX-3)

Rappelons-nous que jusqu’en l’an 553 de notre ère, la réincarnation faisait partie de la religion chrétienne, mais a été mise à l’index après le concile de Constantinople, simplement parce que, dit-on, le concept de la réincarnation gênait l’impératrice Théodora (qui avait beaucoup à se reprocher !) et ne voulait pas accepter qu’elle puisse être d’un rang inférieur dans une vie future. Cette croyance fut donc éliminée, mais non totalement interdite, et elle ne fut jamais déclarée anathème.

Dans le Zohar : “ Toutes les âmes sont soumises aux épreuves de la transmigration ”.

La Kabbale affirme que les renaissances permettent aux hommes de se purifier.

Plus près de nous, au XIIIe siècle, les cathares disaient : « Nous sommes venus trop tôt ; nous reviendrons dans 700 ans ».

Le concept de la réincarnation

Il est intéressant de par son idée de justice immanente. Il permet aussi de comprendre et d’accepter les pires épreuves.

Mais malgré les preuves qui s’accumulent, la Réincarnation a beaucoup d’adversaires, car, depuis des siècles, on nous a répété qu’on ne disposait que d’une seule vie pour gagner le Paradis, sinon l’Enfer vous ouvrait toutes grandes ses portes. Mais comment parvenir à la perfection en une seule existence ? À ce compte, bien des gens ne pourraient être sauvés.

Pourquoi ne pas admettre d’autres vies, d’autres épreuves pour ceux qui ne sont pas encore parfaits, afin de les faire réfléchir davantage, de reconnaître leurs erreurs passées et de leur donner la chance de les corriger ?

La nouvelle incarnation d’une âme sur terre dépend du degré d’évolution acquis dans les vies passées.

NOTE : sur le parapsychologue Ian Stevenson

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Le parapsychologue Ian Stevenson, MD, ancien professeur de psychiatrie de Carlson et directeur de la Division des études de la personnalité (maintenant Division des études perceptuelles) de l’université de Virginie, USA, est mort paisiblement le 8 février à l’âge de 88 ans après une longue maladie…

Son épouse, son frère et le parapsychologie islandais Erlendur Haraldsson, qui s’est également spécialisé dans la recherche sur la réincarnation et est actuellement à l’université de Virginie pour une visite de trois mois, étaient à son chevet quand il est décédé.

Le psychiatre canadien a parcouru le monde entier, enquêtant sur des cas qu’il a décrits avec précaution comme « suggestifs » de la réincarnation. Il a passé plus de 40 ans à investiguer le paranormal et ses résultats de plus de 2 000 cas de renaissance affirmée nous ont fourni peut-être le corpus de preuves le plus impressionnant recueilli jusqu’ici sur l’existence de l’âme.

Beaucoup de son travail a été conduit avec des enfants qui semblaient se rappeler une vie passée et cela a confirmé une caractéristique qui avait été notée par d’autres chercheurs. Typiquement, l’enfant commence à parler d’une existence précédente presque dès qu’il ou elle est capable de parler et perd la mémoire en quelques années – certainement vers l’âge de huit ans – bien qu’il y ait toujours des exceptions à cette règle.

Il a été défié par les sceptiques, naturellement, qui ont offert diverses explications non-paranormales pour les preuves qu’il rassemblait, comme la traduction erronée due à un biais de la part des interprètes, la fraude des familles des enfants ou une méthode scientifique négligente de Stevenson. Il a patiemment répondu à de telles affirmations et est resté concentré sur sa mission.

Son premier article sur le sujet était un essai primé de 44 pages, The Évidence For Survival from Claimed Memories of Former Incarnations, que l’American Society for Psychical Research a édité en l’honneur de William James, un de ses premiers présidents. À un moment où il y avait peu de recherches sur les souvenirs de vie antérieure, il a examiné 44 cas publiés et a conclu que plus d’investigations devraient être effectuées.

Il n’a jamais escompté être celui qui ferait de telles investigations mais ce fut l’un des résultats de son article qui a été de changer le cours de sa vie.

Eileen Garrett, célèbre médium spiritualiste et quo-fondatrice de la Parapsychology Foundation, l’a contacté après l’avoir lu et lui a demandé d’étudier les affirmations de vie antérieure d’un enfant indien. Stevenson a accepté l’offre de la Fondation de financer le voyage qu’il a fait pendant ses vacances.

Chester F. Carlson, inventeur de la xérographie, la méthode de photocopiage, a également lu le papier de Stevenson et a commencé à se prendre d’un vif intérêt pour ses recherches, lui offrant une aide financière. Il l’a même accompagné en voyages d’études en Alaska où le parapsychologie a interviewé les Tlingit au sujet de leurs croyances et expériences de la réincarnation.

Depuis lors, après son voyage en Inde, Stevenson a réalisé qu’il y avait beaucoup plus de cas en Asie méritant des recherches et qu’il pourrait les étudier en réduisant le temps qu’il passait sur la pratique clinique. Carlson a rendu cela possible en faisant des donations annuelles à l’université de Virginie.

« En 1964, » Stevenson a indiqué, « [Carlson] a fait une donation particulièrement grande qui est devenue le « dépôt », pour ainsi dire, d’une chaire dotée dont j’étais le premier candidat sortant. C’était, par ailleurs, une des premières chaires de ce type à l’université de Virginie. Les fonds de la chaire dotée m’ont donné plus d’heures pour la recherche, mais les dépenses des voyages pour étudier des cas avaient toujours besoin de donations annuelles, que Chester Carlson a également fournies.. » »

Dès le début, Stevenson – maintenant professeur de psychiatrie de Chester F. Carlson – a noté une caractéristique commune à plusieurs cas de réincarnation qui avait été en grande partie ignorée ou mentionnée seulement en passant, dans le cas d’enfants prétendant se rappeler leurs vies antérieures. Dans une proportion très élevée de cas, l’enfant avait un défaut ou une tâche de naissance qui semblait se corréler avec un événement significatif de l’existence précédente dont ils se rappelaient.

En enquêtant, par exemple, il a constaté que deux petites marques circulaires sur la tête du sujet correspondaient aux blessures dont souffrait la personnalité de la vie antérieure qui était morte après avoir reçu une balle dans la tête. La taille de ces marques était également semblable à celle indiquée dans le rapport d’autopsie, avec « la lésion » de sortie plus grande que la marque qui montrait où la balle était entrée.

Un tel cas pourrait être considéré comme une coïncidence, mais Stevenson a trouvé plusieurs cas de blessures par balle à la tête et des centaines de plus où des marques et des défauts avaient des parallèles saisissants avec un pistolet, des blessures au couteau et à la machette ou une mutilation corporelle provoquée par des accidents industriels (perdre ses doigts dans des machines à fourrage semblait très commun en Inde, par exemple) ou l’impact par des véhicules ou des trains dans lesquels des membres étaient partiellement perdus.

Stevenson a étudié ces données pendant trois décennies tout en continuant à éditer un flot d’articles et de livres impressionnant sur ses recherches dans beaucoup de pays tout au long de cette période, éditant par la suite son étude monumentale, les deux volumes Réincarnation and Biology : a contribution to the etiology of birthmarks and birth defects en 1997. Chaque volume se compose de plus de 1 000 pages, avec de copieuses illustrations, et l’ouvrage aborde en profondeur 225 études de cas.

Une version de poche épurée, Where Reincarnation and Biology Intersect, a rendu ses résultats disponibles pour un plus large public bien que Stevenson ait clairement regretté la nécessité « des résumés brutalement raccourcis » afin d’entasser la moitié des cas en 200 pages.

Néanmoins, cette recherche importante et extraordinaire n’a pas eu l’impact auquel Stevenson pouvait s’attendre, ni sur la science en général ou le public dans son ensemble. C’est sans doute pourquoi il était d’accord que le journaliste primé Tom Shroder – maintenant rédacteur haut placé avec le Washington Post – l’accompagne sur ses derniers voyages d’études avant sa retraite, au Liban, en Inde et en Amérique du Sud, pour capturer le côté humain de tels cas, ce qui est trop souvent omis du compte-rendu scientifique.

Le livre de Shroder, Old Souls, nous fournit non seulement un aperçu fascinant du dévouement et de la méthodologie du parapsychologue intrépide mais également un compte-rendu finalement sympathique du phénomène et la preuve du rappel de la vie antérieure.

Le rôle de Stevenson comme directeur de division et professeur de psychiatrie de Chester F. Carlson à l’université de Virginie a été habilement assuré par le Dr Bruce Greyson et le Dr Jim Tucker, pédopsychiatre certifié et professeur auxiliaire à la faculté de psychiatrie, s’implique activement à continuer les études sur le terrain de Stevenson en enquêtant sur des cas de réincarnation.

Eux et leurs collègues du département sont également impliqués dans la recherche sur d’autres secteurs d’expérience paranormale que Stevenson a également étudiés, à savoir les expériences de mort imminente, les apparitions critiques et les visions sur le lit de mort.

Bien que la recherche de Stevenson ait persuadé beaucoup de gens de la réalité de la réincarnation, il était toujours prudent en rendant ses propres opinions publiques, préférant laisser les preuves parler d’elles-mêmes. Probablement a-t-il donné l’aperçu le plus proche de son avis l’année dernière dans une contribution au Journal of Scientific Exploration (vol. 20, n°1, 2006) intitulé Half A Career With The Paranormal qui concluait avec ces mots :

« Nous mourrons tous d’une certaine affliction. Qu’est-ce qui détermine la nature de cette affliction ? Je crois que la recherche de la réponse peut nous mener à penser que la nature de nos maladies peut dériver au moins en partie des vies précédentes. Les cas d’enfants qui prétendent se rappeler leurs vies précédentes et qui ont rapporté des tâches de naissance et des défauts de naissance le suggèrent ; certains enfants ont rapporté des maladies internes. Mon propre état physique, le défaut de mes tubes bronchiques (depuis l’enfance)… m’a donné un intérêt personnel pour cette question importante. Ne laissez personne penser que je connais la réponse. Je cherche toujours. »

Note : les marques de naissance

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Les Ibos du Nigeria, d’après S. Edelstein, marquent le cadavre d’un enfant mort en lui coupant la dernière phalange du petit doigt. Or, on retrouve ensuite cette mutilation sur des nouveaux nés !

Au Sénégal, on marque de la même manière une oreille.

Un indien Tlingit d’Alaska avait une cicatrice sur le flanc droit qu’il prétendait être un coup de lance reçu dans une autre vie, 50 ans auparavant, lors d’un combat entre tribus, et il fut capable de nommer son agresseur.

En Thaïlande, on marque souvent le corps d’un défunt pour mieux l’identifier lors d’une réincarnation.

On peut évidemment supposer que si cela se passe dans un contexte familial donné, il puisse y avoir une action psychique de la mère sur le foetus. Mais il y a des cas avérés où il n’y a aucun lien familial. Et on sait qu’une marque accidentelle n’est pas génétiquement transmissible !

Réincarnation d’une cathare

Depuis l’âge de cinq ans, où elle eut une diphtérie, Mme Smith (pseudonyme donné par son médecin A.G.) rêvait de bûcher et de moine qui la frappait avec une torche enflammée. Elle porte depuis sa naissance une marque dans le dos, une cicatrice boursouflée comme celle d’une brûlure. Elle fut traitée de 1962 à 1966 par le docteur A. Guirdham, psychiatre (Université Oxford – Grande-Bretagne), qui établit qu’elle était probablement la réincarnation d’une cathare brûlée vive en 1244. Elle fut capable de donner de nombreux détails sur sa communauté, dont certains inconnus à cette date et confirmé ensuite par des recherches ultérieures (les robes bleu foncé des parfaits cathares, par exemple). Il n’a donc pas pu y avoir télépathie pour ces faits historiques révélés après coup.

Soldat japonais dans sa vie antérieure

Un enfant birman, U Tinn Sein, affirme se souvenir de sa vie précédente, en tant que soldat japonais ayant été tué au cours de la seconde guerre mondiale. Selon le garçon, il serait mort au nord de la Birmanie, atteint à la poitrine par les balles d’un avion qui avait mitraillé la zone. Or, le Professeur Stevenson constate que l’enfant présente une marque de naissance sur le thorax qui ressemble à une blessure par balle ! Voici le témoignage du jeune garçon : « Après ma mort, je suis resté une personnalité désincarnée (…) Mon futur père vint dans la région avec un chariot pour ramasser du bois. Je le suivis chez lui et fût ainsi en mesure de renaître dans le ventre de sa femme ». Né dans cette famille birmane, U Tinn Sein semble avoir gardé un comportement et un caractère de japonais. Son attitude contraste avec celle de la culture birmane. Ian Stevenson note que l’enfant, au retour de l’école, était souvent exaspéré par la nonchalance de ses parents, et disait alors : « Pourquoi n’êtes-vous pas en train de travailler ? À Tokyo, nous devions aller au travail lorsque la sirène retentissait, et nous devions poursuivre jusqu’à ce qu’elle retentisse à nouveau ». Un comportement pour le moins étrange venant d’un jeune bambin.

Un petit garçon raconte son ancienne vie de brigand

À la naissance de Cemil Fahrici, ses parents remarquèrent une étrange tâche de naissance : une marque sous le menton, qui saignait de temps à autre. Son père fit le rapprochement avec un parent éloigné, Cemil Hayik, bandit notoire mort quelques jours avant la naissance du garçon ; il s’était tiré une balle sous le menton après avoir été encerclé par l’armée française. En effet, le petit Cemil (au départ prénommé Daddham mais qui ne répondait que lorsqu’on l’appelait Cemil) manifesta dès son plus jeune âge une grande hostilité envers la police et les militaires. Il essaya même un jour de prendre le fusil de son père pour tirer sur des soldats ! Jusqu’à 7 ans, il faisait d’horribles cauchemars au cours desquels il combattait l’armée française… Voici ce que rapporte l’enquête du Docteur Stevenson :

« Durant toutes les années que dura l’enquête sur ce cas, j’ai toujours cru que Cemil Fahrici n’avait qu’une seule marque de naissance. Puis, pendant un entretien avec l’une des soeurs de Cemil Hayik, j’apprenais que la balle était ressortie par le haut du crâne. Un des gendarmes français présent sur les lieux de la fusillade où Cemil Hayik avait trouvé la mort fit une description similaire. Je retournai voir Cemil Fahrici et lui demandai s’il avait une autre marque de naissance. Sans aucune hésitation, il désigna du doigt le sommet de sa tête, et nous découvrîmes rapidement une zone linéaire sans cheveux au sommet de son crâne ».

NOTE : Qu’en est-il des théories qui se rapportent à la réincarnation ?

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Qu’en est-il des théories qui se rapportent à la réincarnation ? Sur quelles preuves ont-elles été construites ?

Les scientifiques disposent de trois sources d’information possibles :

– Souvenirs concernant une ancienne identité, une ancienne famille, une ancienne vie. C’est souvent le cas d’enfants jeunes (de deux à sept ans en général).

– Régression sous hypnose.

– Intervention d’un médium servant de relation entre le sujet actuel et le sujet tel qu’il était dans une vie antérieure.

Le premier cas est le plus intéressant dans la mesure où il n’y a pas eu d’influences s’exerçant sur l’enfant, et où les vérifications sont plus faciles. C’est ce domaine qu’a spécialement étudié le docteur I. Stevenson, psychiatre (Université Virginia – U.S.A.). Il a fait de cette recherche d’indices sa spécialité. Son premier ouvrage publié sous le titre “ 20 cas suggérant le phénomène de la réincarnation ” sert de référence. La première édition américaine date de 1966. Stevenson avait alors enregistré 600 cas. En onze ans de recherches supplémentaires, il aurait parcouru près d’un million de kilomètres pour réunir quelque 1700 dossiers ! Il a recueilli des témoignages fort spectaculaires. Onze années après la première publication de son ouvrage, Stevenson, toujours à la recherche de témoignages supplémentaires écrit : “Qu’ils soient pris individuellement ou qu’ils soient pris dans leur globalité, ces cas ne présentent pas un commencement de preuve de la réincarnation.”

On ne peut mieux conclure qu’en citant François Brune : “Le travail de Stevenson a inspiré confiance plus par l’abondance de la documentation, le soin de la présentation, que par la véritable rigueur”.

Selon certains parapsychologues le rappel d’une vie antérieure s’effectuerait alors par “ intrusion télépathique ” dans la vie de quelqu’un d’autre. Mais, outre que cette interprétation soulève plus de mystères qu’elle n’en résout, cette thèse n’explique pas pourquoi la grande majorité des gens arrivant à se “ brancher ” sur des vies antérieures ne présentent aucune autre faculté extrasensorielle ?

D’autres chercheurs avancent que le rappel des vies antérieures est un phénomène d’ordre biologique, le résultat d’une mémoire ancestrale, raciale ou collective qui s’étendrait sur de nombreux siècles. À travers un processus inconnu, sans doute génétique, le sujet se brancherait sur les expériences ou les processus mentaux d’un ancêtre, d’un homme ou d’une femme du même pays. Là encore, le mystère reste entier.

L’existence d’un lien entre les souvenirs de vies antérieures et des troubles multiples de la personnalité a aussi été avancée. Dans certains cas, on a vu apparaître accidentellement des sous-personnalités, notamment lorsque l’hypnose était utilisée à des fins médicales. Cette faculté pour l’esprit d’opérer une sorte de “ scission ” existe sans doute dans une certaine mesure chez tout individu, et ne se révèle que lorsque nous nous laissons glisser dans un état de conscience modifiée. Il demeure néanmoins délicat d’expliquer tous les détails historiques, précis ou obscurs, pouvant surgir à l’occasion d’une séance d’hypnose…

En définitive, ces différentes thèses explicatives n’abordent que partiellement les cas de rappels de vies antérieures et ne prennent pas en compte toutes les données de façon satisfaisante. Selon le docteur Stevenson, la réincarnation reste l’explication la plus vraisemblable. Si beaucoup d’éléments indiquent que la personnalité semble survivre à la Mort, d’importantes questions restent toutefois sans réponses. Par exemple, si nous avons tous vécu plusieurs vies, pourquoi se souviendrait-on de certaines plus que d’autres ? Et, plus incompréhensible encore, pourquoi la plupart d’entre nous n’a aucun souvenir de vies antérieures ?

NOTE : Quand une fille se réincarne en garçon…

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Le Professeur Stevenson étudia avec grand intérêt le cas d’une petite fille américaine, Erin Jakson, qui dès l’âge de 3 ans se mit à parler de ses souvenirs d’une vie passée en garçon. Les parents étant réfractaires au phénomène de réincarnation, Stevenson recueillit lui-même le témoignage de la fillette. Ses souvenirs étaient précis, elle affirma ainsi qu’avant « elle s’appelait John, avait un chien noir et un chat blanc, et allait sur le lac où elle faisait flotter son grand bateau ». La précédente vie d’Erin devait se situer entre 1910 et 1930 selon le spécialiste, avant le développement de l’automobile. En effet, la fillette déclara : « C’était bien mieux quand il y avait des chevaux. Ces autos sont terribles, elles ont tout gâché. Les campagnes ne sont plus belles et les villes non plus, avec ces grandes routes et ses panneaux d’affichage ». D’autres indices flagrants montrent que cette petite a vécu précédemment dans la peau d’un garçon : « Erin manifesta très tôt le désir de s’habiller en garçon et d’avoir des activités masculines. (…) Elle aimait dessiner des soldats, lire des livres pour garçons et construire des maquettes militaires ». Elle ne commença à se conduire comme les filles de son âge que vers 13 ans, époque où ses souvenirs de John disparurent peu à peu.

NOTE : réincarnation d’une mère décédée

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Que diriez-vous si vous aviez 75 ans et qu’un bon matin une femme dans la quarantaine sonne à votre porte en affirmant être la réincarnation de votre mère décédée alors que vous aviez à peine 10 ans ? Vous voudriez sans doute retourner dans votre lit en essayant de vous réveiller de ce mauvais rêve. Et bien c’est ce qui est arrivé à Sonny Sutton ainsi qu’à ses frères et soeurs Christy, Phil, Frank et Betty. La femme en question, Jenny Cockell de North Hamptonshire, Angleterre, affirmait être la réincarnation de leur mère décédée il y a plus de 60 ans.

Réalité ou fiction ? À vous de trancher la question… Depuis son enfance, Jenny Cockell était hantée par des rêves récurrents dans lesquels elle incarnait Mary, mère d’une famille de 8 enfants et habitaient tous une petite maison de campagne. Dans ses rêves, elle voyait également une église et un quai sur le bord d’une rivière. Elle dessina alors ces deux éléments ainsi qu’une carte détaillée de l’endroit où ceux-ci se situaient. Puis, Jenny passa des heures à scruter des atlas dans l’espoir de trouver un village ou une ville qui ressemblerait à la carte qu’elle avait esquissée. Et lorsqu’elle fut près d’abandonner, elle trouva enfin un village appelé Malahide, en Irelande, situé à 300 milles de son lieu actuel de résidence. Évidemment, elle s’y rendit et en y arrivant, elle éprouva alors une très forte familiarité avec les lieux.

Le village était en tout point similaire à la carte qu’elle avait dessinée il y avait de cela plusieurs années. En se promenant dans le village, elle trouva également le quai ainsi que l’église qu’elle avait maintes fois vue en rêve. Le dessin de l’église était également d’une précision remarquable lorsque comparé à la véritable église. Jenny tenta alors de retrouver la maison qu’elle habitait en suivant la carte qu’elle avait dessinée. Mais en arrivant à l’endroit qu’elle croyait être son ancien lieu de résidence, elle n’y trouva qu’un champ et un sous-bois apparemment déserts. Plutôt désappointée de l’impasse de sa recherche, elle refusa d’abandonner et se mit à explorer le sous-bois. Et qu’elle ne fut pas alors sa surprise lorsqu’elle découvrit des ruines ainsi qu’un mur avec une fenêtre qui était en tout point identique à une façade de la cuisine représentée sur son dessin.

Encouragée par les résultats de sa recherche, elle se dit alors qu’elle pourrait certainement retrouver les enfants. D’après l’habillement de ceux-ci ainsi que les articles de cuisine dans ses rêves, ces évènements se déroulaient au tournant du siècle. Les enfants seraient donc âgés d’environ 70 ans. Jenny publia des annonces et rencontra beaucoup de gens susceptibles de l’aider. Mais le point tournant fut lorsque ses recherches aboutirent sur le fils de l’homme qui avait construit la maison. Celui-ci lui raconta que la femme qui avait habité cette maison s’appelait Mary Sutton et qu’elle était décédée en 1932. Maintenant munie du nom de famille de Mary, et grâce à un prêtre, elle pouvait maintenant retracer les 8 enfants qui, lorsque Mary décéda, furent séparés et adoptés par des familles différentes.

Bien que difficile à réaliser, la réunification de cette famille était alors irrémédiablement amorcée. Lorsqu’elle se présenta à Sonny Sutton, le plus âgé de la famille, celui-ci la rejeta complètement jusqu’à ce que Jenny lui raconte des souvenirs que seul sa mère et lui connaissaient. Alors le doute s’empara de lui et ce doute se transforma en certitude lorsque Jenny lui raconta l’épisode du quai où à chaque jour elle attendait Sonny qui revenait en bateau de l’île d’en face. À ce moment-là, Sonny entreprit de convertir ses frères et soeurs à la douce providence qui venait de lui ramener sa mère. À ce jour, Jenny a retrouvé 5 des 8 enfants Sutton. L’un d’entre eux, Betty, croyait également être fille unique. Jenny apprit également comment Mary Sutton était décédée et combien l’immense sentiment du devoir inachevé l’avait poursuivie jusque dans son dernier souffle de vie.

Depuis la réunification de la famille Sutton, les rêves répétitifs de Jenny ont cessé. La sensation de responsabilité qu’elle éprouvait envers les enfants a aussi disparu. Que vous croyiez ou non à cette histoire est bien personnel, et j’avoue que c’est un peu ‘tiré par les cheveux’… Cependant, le merveilleux de ce fait divers est qu’une famille jadis séparée est en voie d’être réunie et que Jenny Cockell, alias Mary Sutton, peut dorénavant dormir en paix ; elle est maintenant de retour auprès de ‘ses’ enfants…

NOTE : le souvenir des vies passées

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Le Docteur Ian Stevenson, chercheur à l’université de Virginie est spécialiste de la réincarnation. Pendant 35 ans il a parcouru le monde pour collecter des informations, vérifier les cas et interroger principalement des enfants qui se souvenaient de vies passées, qui avaient des marques de naissance ou des défauts de naissance correspondant à des blessures généralement mortelles durant des vies antérieures.

Souvent le souvenir des vies passées s’estompait vers l’age de 7 ans. Les enfants parlaient spontanément de vies précédentes, voulaient rentrer à la maison ou se languissaient de mères ou de maris d’autres vies et souvent montraient des signes de phobies inexplicables dans leur vie actuelle. En plus ils connaissaient des choses qu’ils ne pouvaient pas avoir apprises ou entendues dans leur présente vie. Dans de nombreux cas les déclarations des enfants pouvaient être vérifiées historiquement. On a même trouvé des enfants qui parlaient une autre langue.

Le Dr Stevenson a publié de nombreux ouvrages sur la question. Dans l’un il rapporte deux cents cas de marques de naissance. Les enfants décrivaient en détail leur mort dans les vies précédentes, comme avoir été tués par balle ou transpercés par des objets pointus. Les marques de naissance correspondaient aux blessures de la personne dont parlait l’enfant.

Un autre type de recherche est basée sur l’hypnose : Le Dr Brian Weiss de l’université de Colombie et de l’école médicale de Yale est probablement le plus éminent spécialiste de ces régressions sous hypnose ou la personne ne dort pas. Dans un de ses ouvrages intitulé « Beaucoup de vie, beaucoup de Maîtres » il révèle l’histoire de l’une de ses patientes Catherine, une trentaine d’années qui souffrait de crises aiguës d’anxiété. Il lui a demandé, alors qu’elle était sous hypnose, de retourner au temps où les symptômes apparurent. Catherine remonte alors en 1863 avant JC au Moyen-Orient et se souvient aussi d’une dizaine d’autres vies durant lesquelles elle a vécu les peurs qui la paralysent aujourd’hui. Elle s’est souvenue également de gens qu’elle avait rencontrés et retrouvés dans ses différentes vies.

Il est difficile d’obtenir des chiffres exacts sur le nombre de croyants en la réincarnation, mais on peut dire qu’aujourd’hui plus d’un milliard de personnes appartiennent à une religion qui admet la réincarnation.

Un témoignage

Les témoignages de personnes qui ont eu des réminiscences sont extrêmement nombreux. En voici un :

J’habite à New York et je loue des chambres. Il y a trois ans, une jeune femme chinoise est venue me voir. Elle m’affirma qu’elle pouvait me payer le loyer parce qu’elle venait de trouver un travail proche de ma maison. Elle me raconta aussi que son mari avait été très dur avec elle et qu’il lui avait interdit de travailler. C’est pour cette raison qu’elle a pris la décision de le quitter et qu’elle était partie avec 20 dollars en poche seulement.

Un sentiment profond me disait que je devais lui faire confiance. Toutefois, ce qui s’est produit ensuite fut un véritable cauchemar, au-delà de ce que j’aurais pu imaginer.

En moins de deux mois elle a eu cinq accidents de voiture. Je suis devenue son chauffeur chaque fois que sa voiture était en réparation car autrement elle perdait son travail. De plus, quand j’étais à la maison, je passais beaucoup de temps à l’écouter parler de sa vie. Un jour, elle m’a même demandé de lui prêter de l’argent pour acheter une voiture.

Il a fallu que je m’arme de patience. Mais après deux mois, j’étais arrivée au bord de la dépression nerveuse et j’ai décidé que je ne pouvais plus la garder.

Mais avant que je lui fasse part de ma décision, quelque chose se produisit. Sans que je comprenne pourquoi, je me suis trouvée dans un état hypnotique durant lequel j’ai pu visualiser une de mes vies précédentes. Cela se passait en Chine durant la période où le Japon avait occupé Shanghai, ville où J’étais étudiante. Un jour, l’armée japonaise nous séquestra ainsi que quelques femmes de Shanghai. avec l’intention de nous livrer aux militaires. J’étais terrorisée. Mais une femme plus âgée a proposé de se donner aux militaires à condition de nous laisser tranquilles. Plusieurs jours après, elle a été libérée dans un état désastreux, mais ses yeux brillaient extraordinairement et on pouvait y voir la force de son caractère bienveillant et la fierté de son sacrifice. Et quand nous sommes allées la remercier, son regard débordait d’affection. D’elle émanait un amour maternel profond et sincère.

À travers cette vision j’ai soudainement réalisé que cette noble femme était la personne à qui je louais la chambre d’aujourd’hui. Elle avait, certes, un visage différent, mais ses yeux étaient les mêmes, brillaient de la même façon.

Je me suis sentie profondément honteuse et égoïste.

Alors si ce n’est pas forcément l’illustration type d’après les trois catégories que nous avons mentionnées auparavant, cet exemple illustre pourtant bien que lorsque, dans la vie de tous les jours, nous rencontrons des choses et que des événements surviennent que nous ne comprenons pas, la réincarnation et se dire que nous avons vécus d’autres vies, eu d’autres interactions qui ont des répercutions dans notre vie actuelle, nous offre une nouvelle perspective et une autre manière d’aborder notre quotidien.

En tout cas le sujet est très intéressant et nous espérons que les recherches continuent afin d’en savoir encore plus sur le sujet.

Le monde humain est vraiment un vaste labyrinthe.

NOTE : la « folie » de l’électron

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dimanche 26 août 2007, par www.amessi.org

La magie de la mécanique quantique semble inépuisable si on la prend vraiment au sérieux. Une expérience récente, effectuée par Jean François Roch et ses collègues de l’ENS Cachan, a permis de réaliser, bien mieux qu’auparavant, l’expérience dite du choix retardé proposée il y a moins de 30 ans par le grand John Wheeler. Tout en vérifiant les prédictions de la mécanique quantique, elle montre que celle-ci est encore plus folle que ses créateurs avaient pu l’imaginer en 1927.

Choix retardé : quand la mécanique quantique “agit” sur le passé

Par Laurent Sacco, Futura-Sciences

De gauche à droite Einstein, Yukawa et John Wheeler

De quoi s’agit-il ?

Pour le comprendre, il faut revenir à l’expérience de la double fente avec des électrons et qui sert d’introduction aux concepts quantiques dans tous les bons ouvrages comme ceux de Landau, Penrose et évidemment Feynman. On considère, pour cela, une fente double séparant une source d’électrons en haut et un écran en bas. Si les électrons étaient des ondes, et passaient donc simultanément par les deux fentes, on aurait sur l’écran une alternance de bandes claires et sombres, les fameuses franges d’interférence que l’on obtient aussi avec de la lumière dans le cas de l’expérience des trous d’Young. Cette situation est représenté sur le schéma ci-dessous.

Crédit : Doris Jeanne Wagner

Si les électrons étaient comme des balles tirées par une mitrailleuse et passant par une seule fente ouverte, on aurait une série d’impacts discrets distribués selon une courbe continue. L’ouverture d’une autre fente ne changeant que peu cette courbe mais donnant un résultat très différent du cas ondulatoire comme on le voit sur le schéma suivant.

Crédit : Doris Jeanne Wagner

En réalité, comme l’expérience le démontre dans des conditions appropriées et en reprenant les mots de Feynman, les électrons et les photons sont complètement cinglés. Si les deux fentes sont ouvertes, et que l’on s’assure que les électrons passent un par un au travers, on enregistre sur l’écran une série d’impacts discrets mais dont la distribution avec suffisamment d’électrons se fait selon les franges d’interférence d’une onde !

Crédit : Doris Jeanne Wagner

Enregistrement des impacts d’électrons créant au final une figure d’interférence

C’est la fameuse fonction d’onde psi de Schrödinger qui permet de décrire quantiquement un système physique et dont le carré donne la probabilité d’observer un état donné de ce système. La conclusion semble inévitable. Bien qu’indivisible, l’électron est passé par les deux fentes à la fois ! Maintenant, si l’on essaye de savoir par quelle fente l’électron est passé, en fermant l’une d’entre elles, par exemple, ou en essayant de détecter avec une faible lumière un électron sortant des fentes, ceci afin de le perturber le moins possible, les franges d’interférence disparaissent et on retrouve un comportement purement corpusculaire pour l’électron.

Le carré de la fonction d’onde psi donne la probabilité d’observer une particule en un point. À gauche on a déterminé par quelle fente est passée la particule, à droite non. Crédits : nanotech.sc.mahidol.ac.th

Ceci est bien sûr une conséquence des inégalités de Heisenberg et du principe de Complémentarité de Bohr. Les électrons et autres « particules » quantiques ne sont en réalité ni des ondes ni des particules mais quelque chose d’autre dont les attributs classiques, trajectoire, vitesse, localisation, n’apparaissent qu’en fonction du dispositif expérimental donné. Pour être provocateur, la réalité n’existerait donc fondamentalement pas dans l’espace et le temps et les objets au sens classique n’existeraient pas sans un observateur (peut-être pas nécessairement humain) pour les observer ! C’est en tous cas une interprétation possible de la mécanique quantique.

Ce trop court aperçu des phénomènes quantiques suffit déjà pour se rendre compte à quel point la mécanique quantique choque l’intuition et soulève d’importantes questions presque métaphysiques. John Wheeler et d’autres, comme Bryce De Witt, W.H Zurek et John Bell, ont beaucoup réfléchi sur les paradoxes de la mécanique quantique. Il en est sorti le livre suivant, “J. Wheeler and W. Zurek, (eds.) Quantum Theory and Measurement, 1983”, où l’on peut trouver la proposition de Wheeler d’une expérience avec double fente mais choix retardé. Tournons-nous donc maintenant vers celle-ci.

À la base, il s’agit de reprendre l’expérience de la double fente, dans les conditions les plus idéales possibles, et de ne considérer que le passage d’un électron ou d’un photon à travers cette double fente. On prendra le cas avec des photons. Au lieu de déterminer le passage d’un photon au moment où il traverse les fentes, on attend que l’onde lumineuse du photon ait largement dépassé celles-ci. Au dernier moment, l’observateur se donne le choix soit de laisser l’écran E pour obtenir des franges d’interférence, soit de le remplacer par une série de deux télescopes T1 et T2 focalisés sur chacune des fentes. Dans ce dernier cas, on peut montrer que cela revient à observer une trajectoire pour le photon.

Schéma de l’expérience de Wheeler. Au dernier moment on choisit soit un écran E soit deux télescopes T. Crédits : www.npl.washington.edu

C’est là que l’expérience devient stupéfiante. Bien qu’ayant dépassé les deux fentes, c’est le choix de l’observateur qui va déterminer dans le passé par quelle fente le photon a voyagé, par une ou par les deux en même temps ! Si vous vous sentez pris de vertige, tant mieux ! C’est le critère que Niels Bohr avait adopté pour déterminer si quelqu’un avait vraiment pris conscience de ce qu’est la mécanique quantique.

Si vous pensez que c’est complètement absurde alors il va vous falloir rendre les armes. De telles expériences avaient déjà été faites par le passé mais elles souffraient toujours d’imperfections. Elles donnaient toujours raison à la mécanique quantique cependant. Or, dans le papier aujourd’hui publié par Jean François Roch et Alain Aspect (dont on se souvient qu’il avait été l’auteur d’une expérience retentissante sur l’effet EPR) ceux-ci et leurs collègues décrivent une variante de l’expérience de Wheeler avec cette fois-ci un interféromètre de Mach-Zender. Bien qu’apparemment différente, cette expérience conserve le principe de choix retardé de Wheeler, et surtout elle permet d’obtenir des mesures beaucoup plus proches d’une situation idéale.

Le résultat est tombé, la mécanique quantique fonctionne impeccablement et donne exactement ce que John Wheeler avait prédit !

Au vertige va peut-être maintenant succéder la folie, alors accrochez-vous !

Jusqu’à présent, les notions de temps et d’espace viennent de se briser avec cette expérience, à l’échelle humaine. C’est peut être encore acceptable. Passons maintenant avec John Wheeler à l’échelle des galaxies ! Plus précisément, observons avec deux télescopes un effet de lentille gravitationnelle où une galaxie à un milliard d’années-lumière dédouble l’image d’un quasar situé à deux milliards d’années-lumière. On est encore dans un cas avec deux trajectoires possibles pour les photons émis par le quasar. En répétant l’expérience de Wheeler c’est, cette fois-ci, au niveau des galaxies et à un milliard d’années dans le passé qu’un observateur humain va déterminer le chemin pris par un photon !

Plus fort encore, et toujours selon Wheeler. Si j’imagine qu’il y a une fonction d’onde de l’Univers, alors, peut être que ce qui a provoqué sa réduction, et la naissance de notre Univers classique à partir d’une « particule quantique » de la taille de la longueur de Planck il y a 13,7 milliards d’année, c’est justement le fait qu’il y aurait plus tard des systèmes classiques collecteurs d’informations, comme les êtres humains, et effectuant une observation sur celui-ci ! Après tout, EPR nous avait déjà habitué à une non-localité dans l’espace, dans un Univers avec espace-temps il est somme toute logique que la non-localité soit aussi dans le temps !

Cette théorie peut sembler complètement folle, mais elle l’est assez pour être exacte, et comme le fait remarquer Andrei Linde, qui peut savoir le rôle exact de la conscience dans la structure physique de l’Univers ?

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