Histoires de pouvoir
Carlo Castaneda & Bernand, Carmen
Book 4 of The Teachings of Don Juan
Language: French
20ème Siècle Actualités Et Reportages Autobiographie CASTANEDA Carlos Chamanisme Esotérisme Essai Littéraire Ethnologie Fantasy General Hallucinogènes Et Expérience Religieuse Histoires de pouvoir. By CASTANEDA Carlos PDF Histoires de pouvoir. PDF Histoires de pouvoir. pdf download TCPDF Indiens D'amérique Literary Criticism Litterature Litterature américaine Littérature Générale Mexique Mystique New Age Nonfiction Occult Occultism Philosophie Psychedelic Library Religion & Spirituality Récits Science Fiction & Fantasy Spiritualité Témoignage Yaqui (Indiens)
Publisher: FOLIO
Published: Dec 31, 1973
Description:
Sur une place publique de la ville de Mexico, un homme agonise sous les yeux de Castaneda et de don Juan ; sur une autre place, le présage attendu par le disciple se présente sous les traits d'une belle jeune femme, à la tombée de la nuit. Parcs urbains encombrés de passants et de badauds, marché, restaurant, compagnie d'aviation, tels sont les cadres choisis par le " maître ", habillé en citadin, pour libérer progressivement son disciple des contraintes de la raison et pour lui faire assumer pleinement sa condition de " guerrier ". Confronté à des expériences inexplicables mais convaincantes, Castaneda franchit les étapes qui séparent le " guerrier " de " l'homme de connaissance ". A la fin du récit, quand don Juan dévoile l'explication des sorciers, en analysant les principales expériences que l'auteur avait vécues dans les précédents ouvrages ; l'apprenti deviendra sorcier lui-même, dans un dénouement terrifiant et surprenant. Castaneda déploie les ailes de sa perception et franchit les portes de l'inconnu, pour lequel il n'y a plus d'explication. Car malgré tous les éclaircissements, les actions merveilleuses des sorciers ne seront pour le lecteur que des histoires, des " histoires de pouvoir ".
Quatrième de couverture
Sur une place publique de la ville de Mexico, un homme agonise sous les yeux de Castaneda et de don Juan ; sur une autre place, le présage attendu par le disciple se présente sous les traits d'une belle jeune femme, à la tombée de la nuit. Parcs urbains encombrés de passants et de badauds, marché, restaurant, compagnie d'aviation, tels sont les cadres choisis par le "maître", habillé en citadin, pour libérer progressivement son disciple des contraintes de la raison et pour lui faire assumer pleinement sa condition de "guerrier". Confronté à des expériences inexplicables mais convaincantes, Castaneda franchit les étapes qui séparent le "guerrier" de "l'homme de connaissance". À la fin du récit, quand don Juan dévoile l'explication des sorciers, en analysant les principales expériences que l'auteur avait vécues dans les précédents ouvrages, l'apprenti deviendra sorcier lui-même, dans un dénouement terrifiant et surprenant.Castaneda déploie les ailes de sa perception et franchit les portes de l'inconnu, pour lequel il n'y a plus d'explication. Car malgré tous les éclaircissements, les actions merveilleuses des sorciers ne seront pour le lecteur que des histoires, des "histoires de pouvoir".
Biographie de l'auteur
Anthropologue, écrivain, Carlos Castaneda a créé une oeuvre extraordinaire tirée des enseignements de don Juan Matus, un sorcier indien yaqui. Ses livres sont principalement des récits de sa troublante initiation. Il est également l'auteur de Passes magiques, un livre initiatique qui dévoile le point culminant de la recherche d'une longue lignée de sorciers de la voie toltèque.
Sur une place publique de la ville de Mexico, un homme agonise sous les yeux de Castaneda et de don Juan ; sur une autre place, le présage attendu par le disciple se présente sous les traits d'une belle jeune femme, à la tombée de la nuit. Parcs urbains encombrés de passants et de badauds, marché, restaurant, compagnie d'aviation, tels sont les cadres choisis par le " maître ", habillé en citadin, pour libérer progressivement son disciple des contraintes de la raison et pour lui faire assumer pleinement sa condition de " guerrier ". Confronté à des expériences inexplicables mais convaincantes, Castaneda franchit les étapes qui séparent le " guerrier " de " l'homme de connaissance ". A la fin du récit, quand don Juan dévoile l'explication des sorciers, en analysant les principales expériences que l'auteur avait vécues dans les précédents ouvrages ; l'apprenti deviendra sorcier lui-même, dans un dénouement terrifiant et surprenant. Castaneda déploie les ailes de sa perception et franchit les portes de l'inconnu, pour lequel il n'y a plus d'explication. Car malgré tous les éclaircissements, les actions merveilleuses des sorciers ne seront pour le lecteur que des histoires, des " histoires de pouvoir ".
Sur une place publique de la ville de Mexico, un homme agonise sous les yeux de Castaneda et de don Juan ; sur une autre place, le présage attendu par le disciple se présente sous les traits d'une belle jeune femme, à la tombée de la nuit. Parcs urbains encombrés de passants et de badauds, marché, restaurant, compagnie d'aviation, tels sont les cadres choisis par le " maître ", habillé en citadin, pour libérer progressivement son disciple des contraintes de la raison et pour lui faire assumer pleinement sa condition de " guerrier ". Confronté à des expériences inexplicables mais convaincantes, Castaneda franchit les étapes qui séparent le " guerrier " de " l'homme de connaissance ". A la fin du récit, quand don Juan dévoile l'explication des sorciers, en analysant les principales expériences que l'auteur avait vécues dans les précédents ouvrages ; l'apprenti deviendra sorcier lui-même, dans un dénouement terrifiant et surprenant. Castaneda déploie les ailes de sa perception et franchit les portes de l'inconnu, pour lequel il n'y a plus d'explication. Car malgré tous les éclaircissements, les actions merveilleuses des sorciers ne seront pour le lecteur que des histoires, des " histoires de pouvoir ".
Sur une place publique de la ville de Mexico, un homme agonise sous les yeux de Castaneda et de don Juan ; sur une autre place, le présage attendu par le disciple se présente sous les traits d'une belle jeune femme, à la tombée de la nuit. Parcs urbains encombrés de passants et de badauds, marché, restaurant, compagnie d'aviation, tels sont les cadres choisis par le " maître ", habillé en citadin, pour libérer progressivement son disciple des contraintes de la raison et pour lui faire assumer pleinement sa condition de " guerrier ". Confronté à des expériences inexplicables mais convaincantes, Castaneda franchit les étapes qui séparent le " guerrier " de " l'homme de connaissance ". A la fin du récit, quand don Juan dévoile l'explication des sorciers, en analysant les principales expériences que l'auteur avait vécues dans les précédents ouvrages ; l'apprenti deviendra sorcier lui-même, dans un dénouement terrifiant et surprenant. Castaneda déploie les ailes de sa perception et franchit les portes de l'inconnu, pour lequel il n'y a plus d'explication. Car malgré tous les éclaircissements, les actions merveilleuses des sorciers ne seront pour le lecteur que des histoires, des " histoires de pouvoir ".